Cântico de alegria
Lucas 2.25-35

Introdução

O nascimento de Jesus foi anunciado por anjos e reconhecido por pastores.

- Lucas 2.13–14 (NAA) — 13 E, de repente, apareceu com o anjo uma multidão do exército celestial, louvando a Deus e dizendo: 14 “Glória a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens, a quem ele quer bem.”

- Lucas 2.20 (NAA) — 20 E os pastores voltaram, glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, como lhes tinha sido anunciado.

É uma combinação de glória (anjos anunciando) e humildade (reconhecimento dos pastores) que vai caracterizar o ministério de Jesus.

v.25-28 - Quem era Simeão

25 Em Jerusalém havia um homem chamado Simeão. Este homem era justo e piedoso e esperava a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele. 26 Ele tinha recebido uma revelação do Espírito Santo de que não morreria antes de ver o Cristo do Senhor. 27Movido pelo Espírito, ele foi ao templo. Quando os pais trouxeram o menino Jesus para fazerem com ele o que a Lei ordenava, 28 Simeão o tomou nos braços e louvou a Deus, dizendo:

Quem é Simeão? Um judeu devoto a quem o Espírito Santo revelou que não morreria antes de ver o Messias.

·       Simeão era um homem justo e piedoso que esperava a consolação.

·       Fazia parte de um grupo de judeus que aguardava ansiosamente a vinda do Messias prometido.

Simeão havia recebido uma revelação do Espírito Santo.

·       O contexto aqui é o mesmo do Antigo Testamento quando o Espírito Santo habitava por um período específico.

·       Simeão aguardava o cumprimento de uma promessa feita por Deus a respeito do Messias.

v.29-32 - O cântico de Simeão

29 “Agora, Senhor, podes despedir em paz o teu servo, segundo a tua palavra; 30 porque os meus olhos já viram a tua salvação, 31 a qual preparaste diante de todos os povos: 32 luz para revelação aos gentios, e para glória do teu povo de Israel.”

Simeão toma Jesus em seus braços e entoa um cântico.

·       O povo judeu aguardava um Messias capaz de libertar Israel da opressão romana, então Simeão vai ao templo "movido pelo Espírito" e se depara com um jovem carpinteiro, uma mãe jovem e uma criança.

·       É um cântico de exaltação a Deus pelo cumprimento da promessa de trazer salvação à humanidade.

Podes despedir em paz o teu servo porque os meus olhos já viram a tua salvação... (v.29-30)

·       O Espírito deu a Simeão a certeza de que as promessas de Deus sobre o Messias haviam sido cumpridas.

o   Apenas um vislumbre do Messias fez com que Simeão se desse por satisfeito e se sentisse pronto para morrer.

A qual preparaste diante de todos os povos: luz para revelação aos gentios e para glória do teu povo de Israel... (v.31-32)

·       Foi o que os anjos anunciaram aos pastores em Lucas 2.10-11

Luz para:

·       revelação aos gentios.

·       glória do teu povo de Israel.

Toda a humanidade está envolvida pela escuridão, mas Jesus Cristo veio para dissipa-la por meio da luz.

·       A escuridão é sinônimo de ignorância e miséria.

v.33-35 - O propósito da vinda de Jesus

33 E o pai e a mãe do menino estavam admirados com o que se dizia a respeito dele. 34 Simeão os abençoou e disse a Maria, mãe do menino: — Eis que este menino está destinado tanto para ruína como para elevação de muitos em Israel e para ser alvo de contradição, 35 para que se manifestem os pensamentos de muitos corações. Quanto a você, Maria, uma espada atravessará a sua alma.

Simeão retrata Jesus como aquele que divide Israel. É uma referência a Isaias 8.14

·       Jesus é pedra de tropeço para aqueles que confiam em méritos pessoais para alcançar o céu e que, por causa do seu orgulho não confiam em Jesus Cristo.

·       Mas para aquele que reconhece sua condição de pecador necessitado do amor de Deus, encontra em Jesus a vida que o conduz para a eternidade com Deus.

O sofrimento que o ministério de Jesus causa a Maria é a primeira indicação de problema, aludindo ao sofrimento dEle.

·       Jesus seria um profeta rejeitado e também um Rei messiânico rejeitado.

·       Maria sofreu ao ver Jesus sendo rejeitado, humilhado e crucificado injustamente.

 

Bibliografia:
Bíblia Almeida Revista e Atualizada
Bíblia Brasileira de Estudo
Bíblia de Estudo Anotada
Foco e Desenvolvimento no Novo Testamento – Carlos Osvaldo Pinto
Lucas – Thomas Constable
Teologia do Novo Testamento – Roy Zuck
Software Logos Bible
The Bible Knowledge Commentary – Roy Zuck, John Walvoord

Pastor Oscar Soares Jr